自貢花燈樣式眾多
每年的正月十五是一年一度的傳統(tǒng)佳節(jié)——元宵節(jié),每年到了這時候除了吃元宵外,各式花燈高懸街頭。勝芳花燈多以亭臺禽魚蟲花卉的題材制做。雄縣以染色紙綴以各色華麗細條制成,鮮艷奪目。
燈籠是中華民族傳統(tǒng)的民間工藝品,更是一項偉大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在古代,其主要作用是照明花燈,又名"彩燈",是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時代的文化產(chǎn)物,兼具生活功能與藝術(shù)特色。
在現(xiàn)有城市制作中,尤以自貢花燈的制作作為注明,其歷史還要追溯到漢朝,自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當時天神中最尊貴的太一神,由徹夜舉行,必須終夜點燈照明,此為元宵節(jié)點燈的開端;在佛教自印度傳入中土後,由于道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結(jié)合,每到正月十五夜,城鄉(xiāng)燈火通明,士族庶民,一律掛燈,形成一個中西合璧的獨特習俗。
自貢花燈有這各式各樣的類型和樣式,其制作材料和制作方法也是各有不同,花燈通常分為吊燈、座燈、壁燈、提燈幾大類,它是用竹木、綾絹、明球、玉佩、絲穗、羽毛、貝殼等材料,經(jīng)彩扎、裱糊、編結(jié)、刺繡、雕刻,再配以剪紙、書畫、詩詞等裝飾制作而成的綜合工藝品,也是我國傳統(tǒng)的民間手工藝品。
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自貢花燈會
自貢花燈制作工藝
燈籠是中華民族傳統(tǒng)的民間工藝品,更是一項偉大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在古代,其主要作用是照明花燈,又名"彩燈",是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時代的文化產(chǎn)物,兼具生活功能與藝術(shù)特色。
在現(xiàn)有城市制作中,尤以自貢花燈的制作作為注明,其歷史還要追溯到漢朝,自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當時天神中最尊貴的太一神,由徹夜舉行,必須終夜點燈照明,此為元宵節(jié)點燈的開端;在佛教自印度傳入中土後,由于道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結(jié)合,每到正月十五夜,城鄉(xiāng)燈火通明,士族庶民,一律掛燈,形成一個中西合璧的獨特習俗。
自貢花燈有這各式各樣的類型和樣式,其制作材料和制作方法也是各有不同,花燈通常分為吊燈、座燈、壁燈、提燈幾大類,它是用竹木、綾絹、明球、玉佩、絲穗、羽毛、貝殼等材料,經(jīng)彩扎、裱糊、編結(jié)、刺繡、雕刻,再配以剪紙、書畫、詩詞等裝飾制作而成的綜合工藝品,也是我國傳統(tǒng)的民間手工藝品。
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